Det är i den oreflekterade njutningen världen går under

När kalvar föds och gäss flyger över forna gravar

då somnar min oro

Death, not life, is necessity in an ontological sense, necessity being an economic political trait, i.e. social. It arranges. A hammer in use.

Min vita hud  Min mörka röst  Min kropp är en eventualitet placerad i sitt rätta sammanhang  Jag har inget eget rum  Mitt är utlagt som en enorm hall  Så länge jag undviker skuggan kan inget drabba mig  Komma åt mig  Få mig att känna mig underlägsen  Känna skuld  Skam  De som förefaller mig överlägsna är blott mer  Inte annat   Deras framgång sätter avtryck i vårt gemensamma museum  Mina likar  Jag kan beundra eller besegra dem  Inte undfly  Där alla ni andra lever i skuggan av mig och min överman är det så jävla synd om oss

Fattiga och rika

Apropå en ledare i DN idag av en viss M Molander: 

http://www.dn.se/ledare/signerat/matilda-molander-kapitalist-men-inte-utsugare/

I sin tur apopå en viss debattartikel från OxFam igår: 

http://www.dn.se/debatt/varldens-atta-rikaste-ager-lika-mycket-som-fattigaste-halften/ om världens inkomstklyftor 

Tidigare Molander skriver idag: 

"Rika blir visserligen rikare, men inte för att de har händerna i fattigas fickor."

Ja... och i en annan tid kunde en av hennes många historiska fränder konstatera att:

 "Atenarnas välmående ökar visserligen  men inte för att de har sina slavar inlåsta om natten." 

Tankar vid gränsen om det som blivit centralt och inte längre ägnas en tanke

Lägg av   LÄGG AV   Denna vedervärdiga orgie av ord om solomän eller sk band   Sista gången hit och sista gången dit   Så dåliga Så dåligt   Kejsaren är naken   Är det ingen jävel som är vaken   

Fellow foucauldians. Receiving info on this millennial blow to the naive idea of progress. Never have we wanted so dear to be wrong. 

Tobin

http://www.sydsvenskan.se/2016-10-20/antligen-far-finansmannen-bidra-till-samhallet

Stänk från ovan

Det är sannolikt ingen större skillnad mellan det lätt onanistiska förhållande somliga män födda i sin egen tid har till dess "främsta kulturyttring" kontra det förhållande män födda något för sent har till tidigare kulturyttringar. 

Beställningsuniversitet - snart i en stad nära dig 🤑😭😂

"Svenskt Näringsliv vill vända upp och ned på Uppsala universitet 
De stridbara direktörerna hotar universitetets demokratiska tradition. Svenskt Näringslivs närmast kuppartade plan måste stoppas" skriver Maria Schottenius i DN.

Läs hela artikeln här: 

http://www.dn.se/kultur-noje/kronikor/maria-schottenius-svenskt-naringsliv-vill-vanda-upp-och-ned-pa-uppsala-universitet/

Läs även direkt i Näringslivets forskningsberedning, rapport 3 här:

http://www.svensktnaringsliv.se/migration_catalog/Rapporter_och_opinionsmaterial/Rapporter/sveriges-akademiska-ledarskap-pressversion_656093.html/BINARY/Sveriges%20akademiska%20ledarskap-pressversion.pdf 

Det är som om vi har uppfunnit en samhällsordning som är omöjlig att reformera - som varje dag tvingar oss möta irrationalitet utstyrd till självklarhet. När vi från baksidan av samhällsbygget stoppar ut våra huvuden för att betrakta misären kastar de privata koncernerna kaviartårtor i våra ansikten. Våra kroppar är fast bakom planket. Vi kan inget göra. Bara kräkas.

Många, ja fler än så, klagar på "ledsen flicka med gitarr" men kan vi nu för en gångs skull enas om att "sprallig pojke med hatt" är så mycket sämre. Helt fantastsikt värdelöst. Lägg ner. Faktiskt. Snälla.

det är den fabricerade nöden vi måste byta ut

Äntligen höjd skatt!

Det finns bara en rimlig hållning. Värdedemokratier må gärna sälja sängar och köksmöbler till diktaturer (eller musik och minecraft). De skall inte erbjudas krigsmateriel. Den som argumenterar för detta har en själ som börjat ruttna inifrån. Det luktar illa just nu. Särskilt hos somlig (sedel-) press.

Vad vi ser kan vara ett modernt imperium i sammanbrott. Men. Det kan också vara en återuppfinnandets tid. Det är möjligt. 

Markus Klinton Örebro universitet Årshögtid 2015

Mer pekoral

Så måste det vara. Tractatus är det ultimata pekoralet. Pekoralernas pekoral (som alltså inte blott är en matematisk formel eller en bok fylld av rader - utan marginaler - med siffror huller om buller men med en logisk följd, logisk utslängdhet). Allt annat skrivet framstår som icke-pekoral i förhållande till denna text just därför; det speglar mot den ena sidan av Tractatus som en tänkt linje - där pekoralet förment avtar mot sanningen och skönheten, medan det i själva verket speglar mot den andra, där pekoralet tilltar för att fulländas i kitsch. 

De är också därför vi i den digitala tidsåldern succesivt befinner oss på den ena sidan linjen.

Där vi trodde att pekoral var sammansättningen av förflugna ord var det i själva verket numerärt: I/0

Vår ordning är den där en kan fortsätta leva som död (och vice versa).

Leva och leva är två helt olika saker liksom död och död. 

Samtidigt befinner sig alla fyra på samma plan.

Alla är real-ontologiska. 

Som sådana är de också kontingenta.

De kan så byta plats med varandra.

Likväl är de faktiska.